lunes, 26 de marzo de 2012

Filosofía del lenguaje

Aquí os dejo las diapositivas de introducción a filosofía del lenguaje. Están muy resumidas, pero sería bueno elaborar un pequeño esquema de ellas para facilitar su comprensión.

Pinchar en el siguiente enlace: Filosofía del lenguaje

jueves, 22 de marzo de 2012

Amelie


Aportación de Mary A.

Hemos visto en francés con Ana María la película de Amelie y creo que podemos encontrarnos con algo de contenido filosófico.

La película narra la historia de Amelie, una chica solitaria, sin relación apenas con el mundo exterior, pero que poco a poco se va acercando a éste.

Pienso que es una película que bien analizada y reflexionada, nos da qué pensar. Se nos presenta un mundo bastante sencillo donde las cosas más insignificantes son las que más importancia tienen. Podemos desarrollar un espíritu filosófico partiendo de esas minúsculas cosas de la vida cotidiana que, la mayoría de las veces pasan desapercibidas, pero si nos ponemos a pensar en ellas nos encontraremos con resultados muy sorprendentes. Por ejemplo, el hecho de que se nos describan  los personajes de esa forma hace que descubramos por nosotros mismos la personalidad de cada uno de ellos sin tener que decírnoslo literalmente.

El comportamiento de Amelie en la película nos enseña cómo pueden afectarle a una persona los diferentes sucesos en su infancia y que luego repercuten en su personalidad.

Para terminar, y según he leído por ahí, se podría decir que “en la película se pone a prueba la definición del concepto personal de "felicidad" y cómo éste puede variar tanto de una persona a otra e influir en sus vidas”. 

 
PD: puede que no tenga nada que ver con la filosofía... pero al menos lo he intentado! 


De sustancias y cosas

Hoy hemos hablado en clase de eso que es el yo, la identidad personal o como quiera que se llame, en versión Hume, es decir, poniendo en cuestión la validez científica de la idea.

Os recuerdo una entrada anterior sobre este mismo tema para hacer un pequeño ejercicio de reflexión.


http://filosofiacic.blogspot.com.es/2011/03/el-yo-escurridizo.html

jueves, 15 de marzo de 2012

Karl Marx

Aportación de María M.

Un día como hoy, 14 de Marzo pero hace 129 años murió Karl Marx. ¡Sí! El fundador del marxismo, filosofía sobre la que se basa el comunismo y socialismo.

Se crió en una familia cristiana con tradiciones culturales del judaísmo. Recibió una educación liberal burguesa en la que influyó su vecino (Ludwig von Westphalen) dándole a conocer ideas revolucionarias.

Durante la estancia en la Universidad de Bonn) llevó una vida agitada, escribió poemas siendo sancionado por la autoridad académica, batiéndose en duelo… Se trasladó a la Universidad de Berlín a estudiar derecho, ciencia que sustituyó por la filosofía.
Sufrió influencia de la filosofía idealista alemana en su versión hegeliana. Así como de otros como David Friedrich Strauss (en “Vida de Jesús” afirma que los Evangelios eran mitos por los que se expresa el espíritu del pueblo) o Bruno Bauer (los calificaba de documento falsificado).

La política agravaban la situación intelectual y Marx escribió un ataque mordaz contra la censura prusiana. Escribió también en periódicos liberales en los que la burguesía luchaba contra el catolicismo feudal.

Llegó a ser director de La Gaceta, y se tuvo que enfrentar con problemas de política práctica: defender a los campesinos o analizar las causas de la miserable situación de los viñadores del Mosela. Cinco meses más tarde la Gaceta Renana era suspendida. Marx volvió a la filosofía religiosa de su época universitaria haciendo sus primeras generalizaciones importantes acerca de la naturaleza humana.

Siendo aún director de la revista, vino a verle Engels.Había visto la miseria del proletariado alemán y a pesar de su educación se rebeló contra el capitalismo. Su entrevista con Marx fue fría y volvió a Manchester, donde su padre poseía una fábrica textil en medio de una crisis muy fuerte de la industria, con una ola de pobreza y mendicidad devastadora. Decidió estudiar la situación y escribió La condición de la clase trabajadora en Inglaterra.

Marx leyó un ensayo de Engels contra los economistas clásicos, en el que los tachaba de hipócritas y pseudocientíficos. Comenzó a escribirle y a estudiar la economía política liberal en sus clásicos (Ricardo y Smith). Gracias a sus ideas semejantes, Marx y Engels forjaron una fuerte amistad.

La Internacional es la canción más famosa del movimiento obrero. Es el himno oficial de los trabajadores del mundo.

La letra original es de Eugène Pottier, y fue escrita en 1871 dentro de su obra Cantos Revolucionarios. En 1888 Pierre Degeyter la musicalizó.





Agrupémonos todos,
en la lucha final.
El género humano
es la Internacional (...)


DobleM

jueves, 8 de marzo de 2012

Día 8 de Marzo

De nuevo 8 de marzo, Día internacional de la mujer. Hoy os quiero proponer una pequeña presentación para homenajear a muchas mujeres que han hecho historia en el mundo de la filosofía y del pensamiento, aunque, como en muchos otros ámbitos, no han solido ser excesivamente valoradas en un mundo de hombres, hecho y pensado en gran medida por hombres.

Una pena que a lo largo del tiempo la mitad de la humanidad haya tenido muchas menos posibilidades que la otra mitad de demostrar toda su valía en cualquier ámbito creativo, intelectual o de gestión. Sigamos trabajando para que eso deje de ser así.

Feliz día a todos aquellos que estamos convencidos de que la igualdad entre hombres y mujeres no es una lucha sólo de justicia, sino de sentido común.

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Aportación de M. Arnás.

Siempre han existido mujeres que se han dedicado a la filosofía, aunque sus pensamientos fueron ocultos por el simple hecho de ser mujeres. He leído que filósofos como Platón, Aristóteles, Rousseau, Hegel, Nietzsche… eran un tanto misóginos. Además, siempre serán muchísimo más conocidos los hombres filósofos que las filósofas. ¿Qué nos suena más Descartes o Edith Stein? No sé a vosotros, pero a mí Descartes…
Pero esto no sólo ocurre en filosofía, como has dicho, sino en todos los ámbitos, incluso en el laboral. La mujer por desgracia nunca ha sido reconocida por lo que ha hecho. 







viernes, 2 de marzo de 2012

Imagine

Aportación de M. Arnás.

He oído a mucha gente decir que la canción "Imagine" de John Lennon tiene algo de contenido filosófico... ¿es verdad? si se analiza, se puede ver que habla sobre problemas de la filosofía como la religión. Se centra también en la paz y la felicidad, que solo puede alcanzarse desprendiéndonos de las posesiones materiales. La letra de la canción es más bien una utopía, habla de cosas que nunca podrían llegar a realizarse. A mí personalmente, esta canción me hace reflexionar sobre la paz y la felicidad, que se puede ver desde muchos puntos de vista y religiones, pero que al fin y al cabo todos estamos en un mismo mundo y debemos convivir los unos con los otros. 

También hay gente que opina de manera muy distinta diciendo que es una canción satánica... sólo porque nos propone un mundo sin religión, sin un Dios, y por lo tanto sin distinción entre bien y mal. 
Entonces... ¿tiene contenido filosófico esta canción? ¿o no? 


lunes, 27 de febrero de 2012

Curiosidades filosóficas


Aportación de Paloma C.

Curiosidades filosóficas.

He recogido algunas curiosidades que corren en internet.

En ella aparecen algunas anécdotas y curiosidades sobre los autores más importantes de la filosofía.
El lado oculto de los filósofos!!! Aunque no debemos olvidar que muchas de ellas no son más que leyendas...

Algunas de las más curiosas son:

Aristóteles, conocido con el apelativo de El Estagirita, que impartía todas sus clases de pie y encima dando vueltas! Esto claro, tiene su explicación, y es que Aristóteles tenía fuertes dolores estomacales y se veía obligado a impartir sus clases de esta manera.

David Hume, junto a Rousseau y Adam Smith celebraban auténticos festejos en Edimburgo, ciudad que vio nacer a Hume. En estas fiestas además de beber y beber mucho alchol se profanaban canciones contra la iglesia y se hacían grandes demostraciones de ruído, en una sociedad tan elegante, como la que entonces se expedía en Escocia

Para personajes singulares, Kant, éste filósofo nacido en la antigua Prusia, no destacó jamás por su físico, pues tenía un cuerpo pequeño, una gran joroba, falta de visión en ambos ojos, cojeaba con la pierna izquierda y además tenía algún bulto que otro por el cuerpo. No solo tenía defectos físicos, sino que también actuaba de manera extraña en momentos de la vida cootidiana. La puntualidad era una de sus grandes manías, ésta llegaba a ser tan grande, que incluso no aceptaba retrasos de más de dos minutos escasos. Si el invitado a la comida, no había llegado en el mometo acordado, éste no tardaba en deborar el plato así como de echar su respectiva siesta. También curioso lo que hacía en los días impares de los meses pares (es decir, los días 1,3,5,… de Febrero, Abril,…), dónde colocaba un palo rasgado en la puerta de su casa. Ésta tradición, cuyo motivo se desconoce, fue puesta en práctica desde la infancia hasta la muerte de Kant, sin que hubiera ninguna excepción nigún día, así como su paseo de tarde, donde el filósofo, con una puntualidad más propia de un reloj suizo, trazaba un paseo que siempre era el mismo recorrido y a la misma hora, sin ninguna excepción, excepto los 16 de Marzo, fecha de la muerte de su madre.

Debido a su esquizofrenia, Wittgenstein, en sus tiempos de universitario en Cambrige, en un acto de locura y rebeldía, cogió al perro de Russel (compañero de Wittgenstein), lo metió en una caja de cartón y lo lanzó por la ventana, dejando al perro extinto en el mismo acto. Wittgenstein alegó después que el perro le había insultado y le había llamado cabezón.

Después de cinco años de estudio, se ha descubierto que Epicurio era homosexual.
El estudio realizado por la Universidad de Aquisgrán (Alemania), se ha basado en sus patrones de conducta, así como en varios escritos personales donde al parecer sentía “excesivo” cariño no sólo moral, sino también físico, por un amigo de su polis (ciudad), en este escrito se señalaban adjetivos como “bello, tierno y de ancho torso” en referencia a su supuesto amigo. Varios escritos de la época ya se dirigían a Epicurio con un lenguaje bastante brusco y discriminatorio por su condición de homosexual. Ahora sabemos por qué Epicurio buscaba ser tan feliz.

Más curiosidades filosóficas en: 


Recursos de Filosofía


Aportación muy interesante de Álvaro S. Un recurso de Filosofía del que podéis sacar mucho provecho.

Hola, quería enseñaros una cosa que me ha parecido muy interesante para poner en el blog.

Como veréis, en la web que presento a continuación se puede acceder como alumno o como profesor. Te viene el contenido de todo el curso de 1º o 2º Bachillerato, con explicaciones, autoevaluaciones on-line, resúmenes por autores, ejercicios… y otra serie de recursos de ayuda para la asignatura de Filosofía en estos dos cursos.

El enlace es el siguiente:


Un saludo.




sábado, 18 de febrero de 2012

Concepciones filosóficas del ser humano

Aquí os dejo el apartado 5.4 del tema: "concepciones filosófica del ser humano", en unas breves diapositivas que nos servirán de resumen y serán el punto final de la segunda evaluación, donde hemos hecho un repaso de los temas fundamentales de la historia de la filosofía: conocimiento, ética, política y antropología.

Sabiendo que las líneas generales de todos los autores las hemos visto ya en la primeva evaluación, y que estamos haciendo una síntesis más amplia por temas, os animo para que os esforcéis, porque estoy convencido que con un poco de dedicación y estudio aprobaréis este evaluación sin problemas.

Aquí tenéis las diapositivas: Concepciones filosóficas del ser humano

martes, 14 de febrero de 2012

jueves, 26 de enero de 2012

Del azar y el caos

Aportación de M. Medina.

 Como el otro día estuvimos hablando del azar, del caos y de la existencia, dejo esto:

El azar, según la RAE, es casualidad, caso fortuito o desgracia imprevista.

La discusión sobre la ética y moralidad de las apuestas y juegos de azar comenzó desde el surgimiento de este tipo de juegos. Ganar no depende de habilidades y experiencias, sino del "azar". Así que mientras menores sean nuestras probabilidades de ganar en un juego de azar, el premio es mayor.

Hay numerosos juegos que combinan azar y habilidad. Con la destreza el jugador puede calcular las probabilidades de ganar siempre en función del azar.


Filosóficamente, ya que este es un blog de este corte, y no “ludópata”, existen distintos pensamientos:

El azar ontológico. Forma parte del ser. Aunque se encuentren leyes deterministas en ámbitos, hay procesos que son espontáneos y aleatorios, independientemente del avance del conocimiento.

El azar epistemológico, en el conocimiento por ignorancia. Lo inesperado de la suerte está íntimamente ligado a la ignorancia. El riesgo de elegir bajo incertidumbre, muy relacionada, con la ignorancia no tiene porque ser objetivo. El hecho de seleccionar la correcta suele ser algo que ocurre por casualidad. Se puede decir que uno tiene suerte al elegir la opción correcta. Como lo impredecible está en juego, no es aconsejable que la gente "confíe en la suerte".

El determinismo afirma que no existe el azar ontológico. Los procesos aleatorios serían en realidad eventos en los que se ha desatendido a las particularidades (o es excesivamente trabajoso o complejo estudiarlas).

El conocimiento científico parte del supuesto de la existencia de unas leyes de la naturaleza que determinan el acontecer del mundo, y que es posible conocerlas. Poder determinar el grado de determinismo que dichas leyes implican y el ámbito de su aplicación es esencial para la valoración del conocimiento científico.

La ciencia actuaría, en la consideración del estudio de sistemas complejos y sistemas abiertos matiza la consideración del determinismo de las leyes de la naturaleza.

Aunque se admita la existencia del azar, no se sigue necesariamente la realidad del libre albedrío; no se es libre por tomar una decisión aleatoria sino por tomar una decisión autónoma y según la voluntad.

Yo pienso que se podría llegar a conocer el orden intrínseco en el caos. Es decir, descifrar eso a lo que llamamos “azar”
Y con respecto a la buena/mala suerte, no tenemos derecho a esperar que "la suerte nos sonría": vivimos en un mundo en el que las cosas no salen normalmente como queremos así que pensamos que cuando los acontecimientos nos son favorables es algo extraordinario, y como es inusual, hay que celebrarlo.

Así que no debemos dejar a la suerte o al azar las cosas que están en nuestras manos, porque será más fácil que ocurran.

En vistas a los exámenes: estudiar todo y bien, que es poco probable que solo nos pregunten lo que nos sabemos.




DobleM


martes, 17 de enero de 2012

No es posible asegurar el futuro

Nueva aportación de Paula A.

“No es posible asegurar el futuro. Sólo es posible perder el presente”
                    Ivan Klima

Con esta cita comienzo, y es que vivimos tan atareados ocupándonos en prepararnos para el día de mañana, pensando en que nos deparará el futuro, esperando la gran felicidad que nos olvidamos de vivir el momento presente y disfrutar de las pequeñas alegrías, que en definitiva componen la felicidad.
 
Sin mencionar por supuesto el pasado, cada dos por tres echamos la vista atrás para recordar tiempos que quizás fueron mejores pero que ya están atrás.
 
Si nos anclamos en las actuaciones o elecciones pasadas nunca avanzaremos.
 
Mi mejor opción: No retroceder ni para coger carrerilla
 
La vida no es más que una continua sucesión de pruebas, el hecho de que una prueba no la superemos como queremos, no implica no haberla superado y es que cada acción sucede por una causa que la ha generado y un motivo que puede ser de ayuda para tu vida. Y es que según la ley de sincronicidad lo que nos ocurre, sea bueno o malo, está ahí para que aprendamos algo acerca de nosotros mismos.
 
Todo depende de cómo se mire y es que donde unos ven el fracaso otros ven una enseñanza, y considerar un error como una oportunidad para aprender es inteligente.



Que triste sería ser como quieren que seas,
Que triste sería ser como quieren que seas

Si vas a llorar que sea de la mera alegría,
no dejes tu vara a la pena
ni a la melancolía,
cierra problemas como dudas deudas
o la apatía neuras disfruta que madura
toda la vida.

Si vas a morir que sea del gusto,
no de la envidia,
aunque si vas a matar que sea del susto,
no a sangre fría.
Las gracias o el brazo a torcer,
ni veneno ni disgustos a lo sumo garantías,
si vas a echar que de menos en falta
una mano que tropiece y no se levanta lo mas
esperanza por tierra por la borda
los sueños bastante que nos alcanzan
para tirarlos de una barca, sin remos.

Si tienes que luchar
que sea por ello  y si vas a perder
que sea la verguenza o tu miedo,
de robar que sea un beso aplauso el corazón
y si te van a dejar algo que sea esta canción,
que menos.

Todos tenemos el poder de elegir,
aunque nos tengan maniatados podemos decidir.
Que triste sería ser como quieren que seas
Todos tenemos el poder de elegir
aunque el destino esté marcado  no lo está el por venir
Que triste sería ser como quieren que seas

Si vas a dejarme que sea sin habla,
que se me caiga la baba y no pueda articular palabra,
si vas a bailar que sea de todo menos el agua,
jazz, vals o danza,
de romper que sea una lanza
a favor del que no pueda avanzar,
por mover el que no te lleva la venganza al dolor,
que si vas a mirar sea por los de tu alrededor,
ni por encima del hombre ni a tu ombligo.

Si vas a pecar que sea de inocente,
de callar con un beso, de evitar lo evidente,
quejarse de placer y hacer de tripas corazón,
perder la razón porque el corazón
a veces se siente en el vientre y siempre que
vayas a caer que sea la cuenta
y cuenta conmigo siempre como un amigo,
amigo lo que digo, lo que intento decir,
es que quien sea feliz,
lo sea hasta el último suspiro.

Todos tenemos el poder de elegir
aunque nos tengan maniatados podemos decidir.
Que triste sería ser como quieren que seas.
Todos tenemos el poder de elegir,
aunque el destino esté marcado no lo está el por venir.
Que triste sería ser como quieren que seas.

Llámame loco, pero en serio,
creo que no existen las malas acciones,
sino una mala forma de ejecutarlas.
Así que por qué empeñarse
en las modas y en ser como el resto,
si el valor, el verdadero valor,
es ser individual, es lo que pienso yo almenos….
y que menos que si vas a ser algo en la vida,
que seas especial.



Más percepción

Os dejo algunas cosillas que tenía del año pasado por si os sirve para completar la explicación del tema de percepción.



Percepción e ilusiones ópticas

domingo, 15 de enero de 2012

Percepcion

Analizando el tema de la filosofía como racionalidad teórica, hemos visto en clase la parte que corresponde a la percepción. Aquí os dejo las diapositivas, con los diferentes ejemplos, para que podáis consultarlos de forma sencilla y visual. Por supuesto, si investigáis, encontraréis muchos más ejemplos en Internet para completar la explicación.

martes, 10 de enero de 2012

Ronaldo: ¿egocentrismo o realismo?

Aportación de Paloma C.

Este video tiene que ver con el estoicismo. Hemos estudiado esta filosofía, y ya sabemos que proponen que las circunstancias externas no deben afectarnos. Hay varias formas de intentar llegar a la ataraxia: algunos, deciden alejarse del mundo exterior, y otros buscan explicar lo que no pueden controlar poniéndose a ellos mismos en el centro de la situación.



Puede que CR7 sea el Zenon actual, resignándose, ante la adversidad... O puede que solo sea un tanto egocéntrico.

Frikis y "massmedia"


Aportación de Paloma C.

Viendo el éxito y la controversia que provocó la entrada que envié de "Faelo", me ha parecido buena idea analizar vídeos de otros conocidos "frikis" mediáticos e intentar explicar desde las ideas filosóficas que hemos estudiado su comportamiento.

El primer caso, para muchos inexplicable, es el de una periodista española, que a raíz de una gracia en un programa de televisión,  ha montado todo un "show" alrededor de su persona, como si fuera una súper estrella. ¿El motivo? A mi solo se me ocurren dos. El primero, la imperiosa necesidad de llamar la atención y ser aceptados por la sociedad, sea de la forma que sea, mal fin y al cabo, el hombre no es más que un animal social. El segundo, más sencillo y común: dinero.




Y tras ver el curioso espectáculo, si el motivo es, efectivamente, dinero, lo único que se me ocurre es citar a Epicuro: Las necesidades básicas son fáciles de cubrir, así que Karmele, no tengas miedo al futuro, que el dinero no justifica todos nuestros actos.