El gran olvidado de la historia

Aportación de Antonio S.

Con esta disertación Antonio nos ofrece una reflexión muy interesante, y es cómo a lo largo de la historia, con frecuencia, los historiadores se han fijado en los grandes acontecimientos tanto políticos, como militares, sociales, intelectuales o artísticos, y ha sido frecuente olvidar a los individuos, personas anónimas que han desarrollado su vida de manera contemporánea a los grandes nombres, que no sabemos y no sabremos nunca nada de ellos, pero que son tan parte de la historia como lo demás. ¿Qué significación filosófica se puede extraer de este hecho? ¿Quienes somos cada uno de nosotros en medio del océano de la historia?

El individuo. El gran olvidado de la Historia

¿Existe Dios?

Aportación de Socorro I.

Como hemos visto entre los filósofos de la Edad Media, y en concreto de la Escuela Escolástica, a Anselmo de Canterbury, y hemos comentado en clase sus argumentos sobre la existencia de Dios, me ha parecido interesante buscarlos tal cual son.

Aquí los tenéis por si sentís curiosidad (Se encuentran en el capítulo II de su libro Proslogion y fueron llamados por primera vez "argumentos ontológicos" por Kant, siendo de los más polémicos de la historia, apoyados por filósofos como Descartes, y con firmes detractores como Hume.):

1."Así, pues, ¡oh Señor!, Tú que das inteligencia a la fe, concédeme, cuanto conozcas que me sea conveniente, entender que existes, como lo creemos, y que eres lo que creemos. Ciertamente, creemos que Tú eres algo mayor que lo cual nada puede ser pensado.

2.Se trata de saber si existe una naturaleza que sea tal, porque el insensato ha dicho en su corazón: no hay Dios.

3.Pero cuando me oye decir que hay algo por encima de lo cual no se puede pensar nada mayor, este mismo insensato entiende lo que digo; lo que entiende está en su entendimiento, incluso aunque no crea que aquello existe.

4.Porque una cosa es que la cosa exista en el entendimiento, y otra que entienda que la cosa existe. Porque cuando el pintor piensa de antemano el cuadro que va a hacer, lo tiene ciertamente en su entendimiento, pero no entiende todavía que exista lo que todavía no ha realizado. Cuando, por el contrario, lo tiene pintado, no solamente lo tiene en el entendimiento sino que entiende también que existe lo que ha hecho. El insensato tiene que conceder que tiene en el entendimiento algo por encima de lo cual no se puede pensar nada mayor, porque cuando oye esto, lo entiende, y todo lo que se entiende existe en el entendimiento.

5.Y ciertamente aquello mayor que lo cual nada puede ser pensado, no puede existir sólo en el entendimiento. Pues si existe, aunque sólo sea también en el entendimiento, puede pensarse que exista también en la realidad, lo cual es mayor. Por consiguiente, si aquello mayor que lo cual nada puede pensarse existiese sólo en el entendimiento, se podría pensar algo mayor que aquello que es tal que no puede pensarse nada mayor.

6. Conclusión: Luego existe sin duda, en el entendimiento y en la realidad, algo mayor que lo cual nada puede ser pensado."

La percepción

La percepción es la forma más elemental y primaria de conocer. Aquí tenéis los apuntes de este apartado:

La percepción

¿Verdad que sería estupendo?

Aportación de Socorro I.

¡Hola! He encontrado este vídeo por internet y me ha parecido interesante para compartir en el blog.

Estaba buscando canciones simplemente por curiosidad y me llamó la atención ésta, porque al fin y al cabo es un grito por la paz mundial, y me ha recordado a lo que habíamos hablado en clase de la filosofía de San Agustín ("sin orden no hay paz, y sin paz no hay justicia"). Si que es verdad que el vídeo puede suponer una utopía para la sociedad de hoy en día, en la que es difícil que desaparezcan las armas debido a la cantidad de intereses comerciales que despiertan, pero ahora que se acerca la Navidad y los corazones se ablandan, es una canción que, aunque sea mientras se escucha, hace reflexionar sobre lo maravilloso que sería que realmente no existieran. Además las imágenes acompañan.

"Si queremos gozar la paz, debemos velar bien las armas; si deponemos las armas no tendremos jamás paz" 

Marco Tulio Cicerón

Socorro

Aportación desde el otro lado

Aportación de María M.

¡¡Qué poco movimiento veo este año!! Me he metido varias veces y se echa en falta, ¿eh? Yo también os echo de menos. En antropología estudio algo parecido, pero más aburrido y sin mitos de Platón, que al fin no somos duales, somos una unidad substancial. 

Os dejo una frase reflexión que me encanta: 

"El hombre es ese ser que ha inventado las cámaras de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas cámaras con la cabeza erguida y una oración en sus labios". 

Víctor E. Frankl

Un abrazo a todos. ¡¡Hasta pronto!!

MM

La caverna de Platón

Aportación de Laura T.

Platon es un filósofo que nos explica cómo el proceso de conocimiento tiene unas fases mediante las cuáles los seres humanos podemos acercarnos a la verdad, al conocimiento real de las Ideas. Sólo eso supone el verdadero conocimiento. Este proceso lo explica Platon en la alegoría de la caverna.

A continuación os propongo un pequeño video sobre esta alegoría en que el autor nos muestra el esfuerzo que supone llegar al verdadero conocimiento.

Primer tema del curso

Hola, nos metemos de lleno en el curso con el tema de filosofía presocrática, sofistas y Sócrates. Aquí tenéis el documento para que lo vayáis trabajando en casa y la exposición en clase sea más ágil.

Los albores del pensamiento: Filosofía de la Naturaleza

PAU 2012

Os dejo el modelo de exámen para el acceso a la Universidad de este año. Para ver si vamos aliviando las angustias de ultima hora. ¿Verdad M. M.?

Modelo Filosofía PAU 2012

El circo de la mariposa

Aportación de Mary A.

Hola, sé que ya han acabado las clases de filosofía para mí, pero este finde he visto un corto que me ha hecho pensar y que creo vale la pena ver. Aunque puede ser que ya los conozcáis y lo hayáis visto... pero bueno, yo lo mando.

Emotiva historia de superación personal y de búsqueda del propio lugar en el mundo. 

“El ser humano, considerado como persona, está situado por encima de cualquier precio, porque, como tal, no puede valorarse solo como medio para fines ajenos, incluso para sus propios fines, sino como fin en sí mismo; es decir, posee una dignidad (un valor interno absoluto), gracias a la cual infunde respeto a todos los demás seres racionales del mundo, puede medirse con cualquier otro de esta clase y valorarse en pie de igualdad.”
 

I. Kant, Metafísica de las costumbres.

¿Soy libre luego existo?

Aportación de María M. al hilo de la conversación de hoy en clase. ¿Qué pasa con eso que llamamos libertad?

 

Hobbes, Kant... Libertad...?

Hobbes. La libertad

Negando lo que parece innegable desde el principio del pensamiento filosófico (que es el alma) quiere negar después lo más fundamental del hombre: la libertad. Sin embargo, dijo: “no hay sorpresas en el mundo animal. Sólo el carácter del hombre es sospechoso y cambiante. Sólo el hombre, conociendo el bien puede hacer el mal”. ¿O sea, que es libre?


Kant. La libertad

La libertad humana consiste en la huida del determinismo de la naturaleza, a la que pertenecemos, por lo que es difícil alcanzar esta idea desde la razón teórica. Si no somos libres nuestra conciencia no es autónoma. La conducta tiene una parte determinada y otra no. La libertad escapa del mundo de fenómenos, fuera de espacio, tiempo y categorías; es decir, un mundo de cosas en sí mismas (noúmenos).


Yo creo que desde Adán y Eva intentamos justificar nuestros errores echándole la culpa al otro (“fue Eva la que me hizo comer la manzana… fue la serpiente…”) porque nos da miedo enfrentarnos a nuestra propia vida.

Hobbes lo reconocía: “el miedo y yo somos gemelos”. Porque es muy difícil equivocarse, es mejor que se equivoquen los demás y hay que “ceder” nuestra libertad. Es lo que pasa en las sectas, en las que, igual que el rey Leviathan de Hobbes, un dirigente nos dice lo que hay que pensar, hacer, tener… Así, anulándote, no sufres, porque tú no tienes la culpa de nada.

Plauto dijo: “lobo es el hombre para el hombre, y no hombre, cuando desconoce quién es el otro” y es esto lo que recorta Hobbes para formar una teoría que, desde mi punto de vista, a lo mejor en política está muy bien, pero no creo que pueda ser aplicada individualmente. Desconocemos quién es el otro desde el momento en que vivimos en continua competencia, desconfianza y buscando más gloria que la de estar bien con uno mismo; haciendo en libertad lo que de verdad nos hace sentir felices y eso es siempre hacer “el bien”, no “el mal”.

Sigo sin creerme mucho lo de la libertad esta que dices que tenemos...


DobleM.

¿Qué es la epistemología?

Después de un tiempo a vueltas con la filosofía, la epistemología, le ética y demás hierbas, seguro que ya estáis preparados para entender razonablemente bien esta explicación que nos ofrecen Les Luthiers sobre la epistemología.

Espero que os guste y sobre todo sea clarificador. Si hay alguna duda ya la resolveremos en clase. Un poco de humor para las semanitas que se avecinan nunca viene mal.

Dejarnos engañar

Aportación de María M.

Increíble cómo nos afecta la opinión de los demás. Te dicen que un chico que no has visto en tu vida es famoso y, no sólo te lo crees, sino que montas un barullo inmenso, te vuelves loca y cierras tu tienda solo para él. Os dejo la noticia:

http://www.antena3.com/videos-online/noticias/cultura/cine/falso-famoso-despierta-pasiones-centro-comercial_2012041200070.html 

DobleM.

LÓGICA PROPOSICIONAL

Aquí os dejo lo que os comenté en clase de filosofía. Deberéis terminar de realizar el resumen del tema y os dejo unas hojas de ejercicios para que practiquéis la lógica proposicional en mi ausencia. Los ejercicios son del libro de "Lógica para principiantes" de María Manzano y Antonia Huertas.

Creo que no son difíciles, y el próximo viernes los reviso a todos lógicamente.

Ejercicios de entretenimiento para ir calentando:

Hoja de ejercicios 1
Hoja de ejercicios 2

Ejercicios de formalización:

Formalización 1
Formalización 2
Formalización 3

Ejercicios de formalización inversa:

Formalización inversa 1
Formalización inversa 2
Formalización inversa 3

Algunas soluciones:

Formalización 1 soluciones
Formalización inversa 1 soluciones

15 días en agosto

Aportación de Mary A.

He visto un vídeo por ahí y creo que algo sí que tiene que ver con la filosofía... He buscado, he investigado y me he informado!! Repito como siempre, puede que sea una chorrada, pero aquí te lo dejo.

¿Qué quieres ser de mayor? Pregunta típica que nos suelen hacer a lo largo de nuestras vidas y que al final acabamos odiando…

En este video nos habla un niño que analiza a su modo de ver la concepción de felicidad que tienen los seres humanos observándolos por la calle. Se da cuenta de que al parecer ninguno es feliz, que los únicos felices son los niños, sin ningún tipo de preocupación ni de obligación.

Una teoría que podemos identificar  en el vídeo es la eudemonista, que según Aristóteles, la aspiración máxima del ser humano es la felicidad. Desde el punto de vista de este niño, sólo eres feliz hasta los 18… después  vives trabajando para conseguir la única recompensa de 15 días de vacaciones.

Otra teoría identificable podría  ser el epicureísmo, conseguir el placer evitando el dolor, según planteó Epicuro.

A mí este vídeo me ha hecho pensar y reflexionar, así que me quedo con la respuesta del niño ante esa pregunta tan molesta para algunos. “No quiero ser nada de mayor. Yo no quiero crecer.” 

Hasta el infinito... Y más allá

Aportación de Paloma C.

Hemos visto la importancia de este concepto en la filosofía realista, pero... ¿Cuando y cómo nace el concepto de infinito?.

Para Descartes, un concepto como este, superior a nosotros, no puede sino habérsenos sido dado o impuesto. ¿Es el infinito realmente superior a nosotros? ¿Podría haber sido creado por los humanos?

El concepto de infinito tal y como lo conocemos hoy, tiene su origen en la teoría de conceptos: Los conjuntos finitos tienen una propiedad "intuitiva" que los caracteriza; dada una parte propia de los mismos, ésta contiene un número de elementos menor que todo el conjunto. Es decir, no puede establecerse una biyección entre una parte propia del conjunto finito y todo el conjunto.

Dicho de otra forma, en un conjunto finito de elementos (N), conocemos N+1.

 

Esto no pasa con el infinito. No hay otro número que sea igual ni mayor a infinito, no podemos establecer relaciones en el infinito, porque no sabemos qué es exactamente... ¿Qué es el infinito?

En matemáticas el infinito se utiliza para saber la tendencia de una sucesión. En filosofía, sin embargo, no es tan fácil establecer una relación, y encontramos opiniones encontradas dependiendo del autor. 

Comenzando por Zenon, que introduce el motivo de duda y Arquímedes, que intentando luchar contra este concepto dará con la formula del área del círculo.

Para Aristóteles el infinito no existía. Para Descartes, un concepto como este, superior a nosotros, no puede sino habérsenos sido dado o impuesto.

En cuanto al símbolo de infinito, se atribuye a John Wallis.

Algunas de las paradojas más conocidas que han tenido lugar alrededor de este tema son :

• Paradoja de Galileo: A pesar de que no todos los números son números cuadrados, no hay más números que números cuadrados.
• Paradoja del hotel infinito: Un hotel de infinitas habitaciones puede aceptar más huéspedes, incluso si está lleno.
• Conjunto de Cantor: Cómo quitar elementos de un conjunto y que siga teniendo el mismo tamaño.
• Cuerno de Gabriel (o Trompeta de Torricelli): ¿Cómo puede ser necesaria una superficie infinita para contener un volumen finito?
• Paradojas de Zenón. Mediante el concepto de división al infinito, Zenón trató de demostrar que el movimiento no puede existir, confirmando así la filosofía de su maestro, Parménides. Las más conocidas son la «dicotomía» y la paradoja de «Aquiles y la tortuga».